双十二准提道人降临，你写故事，我发奖励

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自从巫妖大劫之后，天地四教应运而生，为教化洪荒万族，为自家教派积累底蕴气运，纷纷开辟道场传下道统，接引有缘之人。 　　 　　其中三清教派坐立东方富饶之地，不论是灵气还是底蕴皆是极致，相比之下西方佛教反而贫瘠之极。 　　 　　西方灵山之上，盘坐着两位道人，此二人正是西方一教之主，接引道人与准提道人。这二人望着自家教派寥寥无几的几个弟子，原本凄苦的面色不由得增加些许愁容。 　　 　　“道兄，吾二人自从巫妖一劫，立教西方以有万载之久，如今门下却是无大才，大气运之人，若是如此下去这洪荒之地岂有吾二人立足之地？”盘坐一旁的准提道人，将手中七宝妙树收起，有些悲切的说到。 　　 　　而接引听完后面色更是难看，却也无奈的叹息一声：“这些吾又何尝不知，只是吾等西方之地在龙凤大劫时，被那魔祖罗睺将灵脉尽毁，其陨落之时那滔天魔气更是充斥整个西方，吾二人花费尽万载时光，以大毅力大法力才堪堪磨灭残留的魔气。 　　虽魔气尽削，可那灵脉却是无法复原，若是长此以往洪荒恐真难有吾二人立足之地。” 　　 　　“那可如何是好？”准提心里一急，自己二人可是对着天道发下大誓言，西方教若是不大兴，没有做出什么功绩，他二人还不得被天道撸下圣位？没有了圣位加持那天道大誓言不得反噬啊？ 　　 　　“唉，听天由命吧！若是吾教消散，为兄身为大教主，定不会让贤弟受到伤害。”说完接引道人仿佛认命一般闭上双眼不在言语。 　　 　　准提道人瞧见接引这副模样，心里瞬间痛苦之极，他二人相伴而生，从一介落魄散修成为如今笑傲洪荒顶峰之人，其中感情自是无法言喻。 　　 　　“道兄，此话休要在提，吾二人何时认命过？不就是没有资源？没有大能大气运之人加入吗？ 　　 　　吾等这里没有可其它地方有啊！那三清所在之地可是多的很。 　　 　　大气运加身之人是吗？咱抢了。 　　西方没有灵脉是吗？咱抢了。 　　灵宝灵物？咱也抢了。” 　　 　　准提道人说到这面色变得冷漠，眼中犀利的目光仿佛洞穿整个洪荒世界，死道友不死贫道，他三清不是富得流油吗？抢一点能咋滴？ 　　 　　接引道人也被准提这一番话说的热血沸腾，紧闭的双眸猛然睁开，眼中神光散发，身上的气势更是变得更加强大。 　　 　　“多谢贤弟一番话令为兄大彻大悟，贤弟之言如同当头棒喝，为兄不及也。”原来接引道人被准提一番言语启发，瞬间念头通达修为大进。 　　 　　“可是，贤弟，我西方如此贫瘠之地，谁会自愿入住我教呢？恐怕别人连看都不会看一眼吧？”接引道人冷静下来后，仔细想想虽然准提道人之言可行，但谁会心甘情愿入住西方教？ 　　 　　“哈哈，道兄此话在吾看来，不值一提，若是不愿吾等自可强行度化，至于那些三清教内大气运之人，我等自可徐徐图之，反正吾等光脚之人还能怕了他们？ 　　 　　若是此行败露，大不了咱们退居西方，他们又能拿吾二人咋样？”准提道人心下思索，一条妙计瞬间在脑海中形成，拍拍胸脯一副胸有成竹的样子。 　　 　　反观接引道人到是有些吃惊，若是论修为他可比准提强上许多，但论谋划算计方面，十个他也比不上准提道人因此也不会质疑什么。 　　 　　接引虽然对准提谋划动心，还是有些放不开，同时也担心准提道人会有危险，还是再三叮嘱到：“贤弟啊！吾等如今身为圣人，凡事都要讲究一下面皮，若是贤弟此行发生危险为兄宁愿背负天道反噬，也不愿贤弟冒险陷入危机。” 　　 　　准提道人听完接引之话，内心非常感动，但是依然不为所动，“道兄放心，吾自有分寸，等到那三清反应过来之际，吾之算计早已成为定局。” 　　 　　准提道人停顿一下又开口说到：“至于道兄所言圣人面皮一事，呵呵.... 　　 　　吾西方教，道兄为长这面皮留与你就好，至于吾？ 　　 　　面皮能值多少？能干什么？ 　　 　　若我西方教能因此大兴，这面皮吾不要了。” 　　 　　接引道人此刻听完准提之话早已老泪纵横，拱手对着准提说到：“吾西方教能有贤弟是吾等之福，吾能有贤弟更是三生有幸。” 　　 　　“哈哈，道兄，莫要如此，你就等着吾的好消息吧！吾去也。”准提道人大笑一声，“嘿嘿，听说人族纣王最近要祭拜女娲？玉帝也上紫宵宫搞事情？啧啧，天赐良机啊！” 　　 　　接引道人目送准提离开灵山圣地，有些担忧的叹息一声，“唉，不知贤弟此行会不会发生危险，对了，那女娲圣人不是功德成圣吗？ 　　吾可用功德池内的功德与其结交，若是准提贤弟发生危险吾等也不会落下下乘。”接引道人拿出八宝功德池笑了笑，同样化为流光消失在灵山内。 　　 　　这就是我心中的准提道人，一个为自己拼搏，为自己努力的圣人，穷不可怕，但要会抢，节操什么的碎掉就好了，我要是上不去，我就叫胖虎捶死在座的给我。 　　 　　83区，梦惊仙。

1区白衣凉狗

准提佛性本清净，明镜高悬亦非台。
自古方寸无一物，偏入此山惹尘埃。




菩提祖师，小说《西游记》中教授孙悟空本领的师父。
　　菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了基础。

　　一．《西游记》中隐藏着线索
　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底朝天，因此有很多人对他的师傅菩提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
　　
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
　　其实这有什么奇怪的呢，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的。
　　

二．《封神演义》寻答案
　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之谜。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
　　1.接引道人 VS 如来佛祖
　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
　　a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
　　大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。
　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。  

　　b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
　　如来又称谢了。叫阿难、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。  

　　c.在《封神演义》里，还有这么一段：
　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。  

　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。  


2.准提道人 VS 菩提祖师
　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
　　文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
　　

b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人士。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。（另外说一下准提道人的兵器七宝妙树乃是准提道人用一根普通的菩提枝条炼制而成，而此宝在封神战役两次刷断了通天教主的宝剑)

　　《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。虽名曰菩提，却身行道家。可见他与西方道教渊源极深。准提掌教于西方极乐之乡，菩提隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领所有佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性寻清净去了。

当然了，即使躲在方寸山，也依然难逃因果，所以他在教会孙悟空法术之后，禁止猴子报出自己的名号，在猴子大闹天宫之后更是消散于天地之间，连佛祖如来都发现不了他，西游记里面也再无他的影踪。

——1区 白衣凉狗

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真佛真神亦真圣，通佛通道是通贤； 脑中玄机用不尽，统辖极乐半边天。 荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁； 大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。       我像是一个挖墙脚的野心家吗？............我可以告诉你们，我，是为了普度世人之间隔阂‘众生平等’，绝对不是为了那种粗俗的权势名利。    就如世上有阴阳、善恶、明暗，正所谓光与影的对照并存，完美的形象不一定是奉法遵刑的活雷锋，只是一种必须，安定人心的要素。”“影，可以极端、可以率性，很多事不是光明磊落就可以达成。光明是一种指标，但易受评论、讹诈、压力、猜忌所限，手段、计谋、诡辩，皆是暗影能率性而为。由恶的形象，引导善的结果，这是被标上光的人，想做也不能做的事情。     28区   福利不给力

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《封神演义》第七十八回中提到： 　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 　　大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。 　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。82区   全国车务代办

逸轩

        盘古开天地，鸿蒙化天道。传教众生听，最终出圣人。

        圣人少，却很强。非大功德或大毅力、大智慧之辈，鲜少有人成为圣人。

        准提，先天灵物成圣。以植物之身成圣人，身具大智慧。

        鸿蒙之道，为道。他不服，他要创建新的道——佛道。正好可以借用鸿蒙所说的，殊途同归来迷惑众生。

        可是，他的实力在圣人中排最末。

        女娲造人补天，功德最大，天道之下无敌；元始天尊，盘古精气而成，开天功德加身，圣人之中第一；通天教主，有教无类，点化功德加身，圣人第二。

        女娲带妖族，元始天尊带道教，通天教主带异类。唯独他，靠先天功德成圣，没有后续，估计会跌落圣人境界。

        想要功德，就得先有信仰者，用信仰换区功德。而信仰者，不好得，他没有办法。

        机会，总有会来的。封神量劫，道族之战，法宝尽出，万仙显露。

        时机已到，天下可图。他开始游走于凡世，看到的皆是我的。资质好的弟子，材质好的法宝，修炼用的消耗，全是我的。

        你不服，拳头说话。你犹豫，洗脑教导。你的就是我的，我的还是我的。

         你不信？鸿蒙有言:道殊同归。我佛法一样可以成圣，我即是例子，又是展现。

        我佛法来的快，领悟就可获得能力，不需苦修，只要智慧。放下屠刀，立刻成佛。方便，快速，你不来是你能力不行！

        强迫加威胁，我只是为了过的更好。我是准提，我不怕说。我是准提，我要功德。我是准提，我想掌控天下！

        故事结束，82区逸轩   群名称

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佛乃万世之乘，拥有过去，未来，现在，以及超越时间空间的佛法弘扬三千大世界，听取鸿钧讲道，得大愿力加身功乘圣果，得天下大成佛法后命三藏去极乐取得真经造福世间，度得凶神恶鬼， 佛母准提听得东海有一恶神，遂去度，得大造化，功成正果引入西方世界，得道果，与天极乐，与世同寿。 奈何恶神实乃太恶，度数次皆度不得，恶神还扬言要杀神，准提担忧为祸世间，施大法力将其镇压，意带恶神冥河到佛门净地消除凶神之气，将其禁闭已代反省，造福世间，遂念阿弥陀佛 准提道人望向东海，念一声佛号，并讲道，出来吧道友，这冥河与我佛有缘，我将其带向极乐度化，还请道友出来一见，并享人生极乐 东海深处，幽幽有幽魂游荡，传出鬼哭狼嚎之声，甚是凄凉，痛苦，从里面飞出一白衣女帝，周身有炫音回荡，仙气飘飘，并念这位仙友请留步，还请把冥河老祖留下，他乃我族上神老祖，此事应该由我来处理， 准提不愿，转身欲腾云而去，奈何白衣女帝阻道，两人大打出手。圣人出手，天地崩裂，整个天地人三界震动不止，天昏地暗，三界，天空，大地裂出一条条缝隙，整个东海被打得灰飞烟灭。只剩灰灰 三界欲崩裂之时，来了一道友，号原始自言天尊，前来讲和，两人即化干戈为玉帛，并列下誓言，冥界可前往西方得大造化，冥界只舍弃一些法宝道物，到时皆到原始天尊处与天尊共同论道 此事休矣 28区：了道真 Q群：3马甲

ch7282981

指尖一瞬天间风云变色，诛仙剑阵中……话说又被准提道人用七秒宝树刷了几束，通天教主着了急……通天教主正出神，不妨元始天尊又一如意，打中通天教主肩窝，几乎落下奎牛……且说准提道人在万仙阵内，将乾坤袋打开，尽收那红气，三千之客，有缘往极乐之乡者，俱收了此袋内……且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打得粉碎，通天教主把奎牛一提，跳出阵去了……群仙共破了万仙阵。
万仙阵大战中，通天教主本炼制了一杆六魂幡，上面有老子、元始天尊、接引道人、准提道人、姜子牙、周武王等六人的姓名生辰。本来，有六魂幡相助，通天教主即便不能当场咒死老子他们，也可以将姜子牙、周武王弄死，从此扭转商周局势。
没想到弟子长耳定光仙（其实就是个兔子精）胆子太小，竟然拿着六魂幡跑去投降了。方寸大乱之下，通天教主被老子又打了一拐（好痛！），二师兄元始天尊再次偷袭，通天几乎落下奎牛，后来又撞见准提，通天教主大怒。没想到他手中青萍剑早被老子的扁拐打了好几下，依然受损，再被准提道人的七宝妙树一刷，立刻碎了。
通天教主只好逃走。因此，两番大战中，准提道人都有不俗表现。
至于接引道人，他根本不敢冲到通天教主面前去，他赶入截教那些无名小仙队伍中，放出乾坤袋，将那些老弱统统抓走当俘虏。就这样，西方教多了三千诸佛.准提道人喜笑颜开；诸位道友，与我西方有缘。

ch7282981

ch7282981 发表于 2018-12-3 19:08
指尖一瞬天间风云变色，诛仙剑阵中……话说又被准提道人用七秒宝树刷了几束，通天教主着了急……通天教主 ...

区服 83
角色 夜游神
等级 47
种族 妖族

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83区，女装大佬 来也！ 在书中，准提道人是西方教二教主，多次来到东土度化有缘人。相比接引道人，他更开明，也多次帮助阐教化解危难，可以说是二道皆通。甚至于通天教主也曾两次败在准提手里。 而关于他的真实身份，则远比表面看起来要复杂的多。不少人引经据典，提出了所谓准提道人就是《西游记》中的菩提祖师，也就是佛教中的南无准提菩萨的说法。撇开名字中的相似之处，还有理由大致如下： 1. 据传，准提道人的形态是十八只手、二十四首的金 身。这点和准提菩萨是一致的。 2. 在《封神演义》中，曾用这样的一句话来形容准提道人，“与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”而到了《西游记》，孙悟空初见菩提祖师，对菩提祖师的形容也是与此相仿。 但是光凭这两点，不知道能不能坐实准提道人即是菩提祖师也就是南无准提菩萨这件事呢？ 不过有件事倒是可以确定，那就是准提道人手中可是有不少的法宝和武器。作为后天至宝的加持神杵曾将通天教主打下奎牛。而作为先天灵宝的七宝妙树则曾刷碎过通天教主的宝剑。同时，他既然有十八只手，自然也就有如数这般的武器，璎珞、华盖、金弓、银戟……让人好生羡慕。